好高什么远的意思(在得高看得远什么意思)

大家好,今天就和小鸥一起来看看这个问题吧 。好高什么远的成语，好高什么远很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、 接下来师父给大家讲讲善念和恶念。善念代表我们好的一面，因为每个人都有好的一面，恶念代表我们的恶业。

2、 人都有好的一面和坏的一面。好的一面是好的思想，那么坏的一面是什么呢？是他的坏习惯。所以人会想到别人好的一面，但也会想到自己不好的一面。这辈子，在善恶面前，我们经过了多少考验。

3、 今天你是好人，明天你是坏人，后天你是好人，后天你是坏人。你被业障缠住了，业障带来了麻烦，对吗？今天怀疑这个人，明天又怀疑那个人，不就是徒增烦恼吗？你今天不开心，

4、 如果你明天不开心，你的烦恼不是加重了吗？所以生活中出现了好与坏的想法。

5、 想想看，善是善，恶是恶，不是吗？什么是邪念？

6、 邪念是怎么来的？邪念就是你一直想着不好的事情，做不好的行为，说不好的语言，这个人慢慢就变成了小人。在现实生活中，如果你每天说话都不和善，那你的脑子就不善良。

7、 你所有的行为都是不友善的。你觉得这个人是好人吗？

8、 每天睡前想一想。——我今天是好人还是坏人？我今天脑子坏了多少？你用了多少好脑子？好好想想，你就知道自己到底是谁了。不要问别人你是好人还是坏人。先检查一下自己。你是个好人。

9、 还是坏人？不管是谁，一点小伎俩，一点小脑残，就是总想着别人或者自己。

10、 对菩萨既要有善念，也要有恶念，听到这个就开心了。

11、 把善念给菩萨，菩萨会保佑你，实际上把恶念给菩萨。为什么？你得到一份供词。你跟菩萨说了，你也得到了自己的忏悔，就像一个做对了的孩子跟他妈妈说了，她妈妈表扬了他，她做错了就跟她妈妈说：“妈妈，

12、 我犯了个错误。”妈妈也鼓励他，以后不要犯错。如果孩子把错的东西一直放在心里，他心里就会纠结。那么，如果他不想纠缠，谁会听你的错呢？

13、 只有菩萨能承受你的罪和你的痛苦。这就是耶稣如此伟大的原因。他用自己代替了别人的罪，把自己钉在十字架上，给了你永生。只有观世音菩萨在你有难的时候来救你。你的苦处和难处是什么？

14、 他会帮你拿的。只有菩萨才能做到这一点，为他人承担。你把你的恶念和善念给了菩萨，善念得到了加持，恶念得到了忏悔。

15、 我们的善恶思想在佛菩萨眼里是一样的。

16、 就像一个孩子做了一件好事和一件坏事，在妈妈眼里没有区别，因为妈妈是可怜孩子的。他是个孩子，做错了以后不做就好了。当他做正确的事情时，他的妈妈会很高兴。这是菩萨的心。菩萨被认为是人类业力的表现，

17、 其实菩萨是把人的善与恶作为人所有业障的显现。用现代的话来说，这算是老师在教一个孩子，孩子一会儿调皮一会儿听话很正常。到了菩萨那里，我们用坏脑子和好脑子。

18、 菩萨认为我们没有达到这种境界是正常的，因为我们是人，所以菩萨对我们慈悲。

19、 原谅我们，为什么菩萨要在我们做错事的时候帮助我们？你已经在地狱了为什么还要下地狱救你？因为菩萨视众生平等，众生中的善恶平等，这是多么慈悲的心啊。

20、 你愿意吗？看到别人对你好我好开心，看到别人对你不好我也好开心，于是立马转身骂人，不是吗？你跟你老婆结婚的时候跟她说了多少好话？她为你做了多少好事？一旦不喜欢就不知道该怎么想，又踢又骂。

21、 这不是动物吗？这还是人吗？菩萨会这样吗？菩萨看到你善良的一面，看到你的过去。菩萨视你为平等众生。

22、 就像生病一样，菩萨看到你的坏事出来了，菩萨说，就像你的病会出来一样，你的病不出来，菩萨怎么治你。

23、 看看菩萨是如何对待我们的业力和我们的身体问题的。而我们现在又有多少人能容忍别人的缺点呢？人都有点毛病，有点坏。你把它们弄得一团糟。你可以继续诅咒他们一天，两天或三天，然后考虑一下。

24、 我们的心和菩萨比起来是多么狭隘。

25、 相反，菩萨说，你的病出来了，你的恶念就出来了，菩萨会给你指引，让你摆脱这些恶念。所以善念和恶念，只是人世间和低等世界的不同。人的善念和恶念只会在人性之下有所不同，而到了四圣道就不会有什么不同了。

26、 因为人的善念和恶念全部视为平等了，没有恶念，全部是善念了。

27、 在天上和四圣道照样有开悟圣果的圣贤果位。

28、 四圣道里面的声闻、缘觉道是那些自修成果位的菩萨，而这些菩萨是自修成为圣贤的果位，他们不常救人，但是自己修得非常好。就像我们在学校里，这个小朋友的功课非常好，一直是优等学生、三好学生，

29、 但是从来不去帮助人家，还有的小朋友不但自己功课好，还经常课后留下来帮助那些功课不好、成绩不好的人，所有的这些在天上都是无分别的，无分别的人，才称之为“佛”。

30、 如果你们今天到这里来还有分别心，你们就不是佛菩萨，你们如果今天坐在这里听课的时候，你们认为这个是洪先生，这个是小马，所有你们的分别心就是成为你们对这些事物有不同的看法的一个基本点。

31、 为什么在西方极乐世界，阿弥陀佛，还有释迦牟尼佛讲课的时候，他要下面所有人的脸全部变成阿弥陀佛？阿弥陀佛在天上讲课从下面看的时候，阿弥陀佛看到的是佛心，看到的是自己，所以，他没有任何分别心，

32、 他讲的就是自己，你们都是佛，你们都是阿弥陀佛。

33、 师父今天跟你们讲课的时候，不管你们的职位高低、贫富贵贱，不管你们人好人坏，你们现在都是坐在下面听讲佛法佛语，从这点来讲，你们都是平等的，你们没有什么男女之分，没有什么好坏之分，因为你们都是菩萨的佛子。

34、 如果有分别心的人，实际上他就是得了心魔，魔心，对不对？把人看成不同的等级，把人看成好人、坏人，这个人就是魔心。想象一下，当年希特勒为什么被称为一个魔？因为他把犹太人看成劣等民族，

35、 他认为必须要把这个民族杀光，他就成魔了。这个是指大环境而言，然而我们在家里，如果你对自己的五个孩子不同对待，实际上，你也是着魔了。你今天到观音堂来，你看到的所有小朋友，看到的所有徒弟和弟子，

36、 你心中想着这个好，那个不好，你心中有这些想法，你也是着魔了，听得懂吗？

37、 大的讲到希特勒，希特勒可以把一个民族看成是劣等民族，他是不是着魔了？所以叫他“希魔”。那你们把这些好好的学佛人分成这个好，那个不好，你们是不是也着魔了？这个女人过去做过什么事情，

38、 人家现在学佛学得很好，你就把人家想到过去曾经做过的下流事情，那你是不是着魔了？因为在你心中就有下流事情存在的空间，可以把人看扁了吗？人家改了，人家现在好了。菩萨的慈悲心是大慈大悲啊，

39、 救度所有做过坏事的人，救度所有曾经犯过罪的人，我们为什么还要用魔心来看人家呢？把人家看扁了，这个人过去曾经不好，他以后可能也是不好的，那这个以后就是你的心所造成的。

40、 所以，我们要恢复与生俱来的本性光明，我们不把人家看扁了，我们这个人才会有光明。

41、 我们把所有的人都看成好人，我们的心中才会光明，因为所有的好人都在你的心里。你心中要光明，因为你本来就光明，因为你们家把窗户关了，把门关了，你们家见不到阳光，所以才看不到光明，并不是天上没有光明，

42、 这才是真正意义上的放生。你们就知道给鱼放生，你们要给自己放生，听得懂吗？这是师父讲的，就是放开本性以外的束缚、贪心、恨心、嫉妒心，所有的不好的心全部要放开，让自己的生命去延续，包括你的灵与肉，

43、 灵魂和肉体。所以，放生先从自己的本性开始放起。

44、 问：请问魔和鬼的区别。色魔是鬼吗？怎样惹来的？

45、 答：魔分两种，一种是魔灵，像灵性一样的魔；还有一种是心中的魔，各种欲望产生各种不同的魔：贪魔、色魔、瞋魔……都是魔性，不是本性中的，是人过去生和今世为人中受外尘所染，造成有很多魔性，是可以解决的。

46、 问：色魔怎样控制人类？

47、 答：色魔能控制人类吗？控制不了，只是说食色性也。三善道的人道中，只要成为人，就有欲望，包括色欲，就像人要吃饭一样。作为一个人来说，和一个人有夫妻关系，是正常的，如果和很多人有，就不正常了。

48、 就像吃饭一样，你正常吃饭是正常的，如果为了满足自己而不停杀各种动物，就过分了，就变成魔性了。只要投人，就很难逾越这些障碍，要学会克制，你就能控制它。学佛人为什么不做下流事，因为我们控制了色魔。

49、 如果你控制不住，你就被它控制了。

50、 问：我们该怎么做戒圝律越来越深，越来越高，越来越严格，怎么样做才能达到完全的戒呢？

51、 答：要想有智慧、有定力，必须有戒圝律，有多少戒就有多少慧，没有戒律就没有慧力和定力。要想有菩萨的智慧，需要有菩萨的戒律，有多少戒就有多少智慧和定力，戒定慧缺一不可。

这篇文章到此就结束，希望能帮助到大家。