金木水火土相生相克(今日金木水火土相生的属性)
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(1)相互生成,相互制约。
相是指一件事能促进、鼓励、哺育另一件事;相互制约是指一个事物可以约束和制约另一个事物的生长和功能。
根据五行学说,互生互抑是自然界的正常现象;对于人的生理来说,也是正常的生理现象。
正因为事物之间是相互联系的,自然维持生态平衡,人体维持生理平衡,所以有“控则生化”之说。
五行的顺序是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行的顺序是:金克木,木图科,土克水,水霍克,火金科。
因为五行是相互联系的,所以五行的任何一行,都有“自性”、“自性”、“克己”、“克己”四个环节。
把“生我”和“生我”比作《难经》中“母亲”和“儿子”的关系。
生我的人是母,生我的人是子,所以五行之间的关系也可以称为母子关系。
以火为例,因为木生火,“生我”的人是木;因为火生土,所以“我生”是土。
这样看来,木是火的“母”,土是火的“子”;即木与火是“母子”,火与土是“母子”。
“自败”和“自败”在《内经》中称为“无敌”和“胜利”。
即胜我者无敌,胜我者胜。
以复火为例,因为火可以战胜金,所以“我战胜它”就是金;因为水能战胜火,战胜我的人就是水。
出生和被束缚是不可分割的两个方面。
没有生命,就没有事物的发生和成长;没有它,我们就无法维持其正常协调关系下的变化和发展。
只有依次生活,依次克制,循环不息,才能保持生化,维持事物之间的动态平衡。
(2)乘法和攻击性。
五行相乘互损是指五行之间的正常关系被破坏后,出现的相互牵制的异常现象。
乘法:乘法就是强者欺负弱者。
五行相乘是指五行的某一“行”对隶属的“行”过于克制,从而引起一系列过度的克制反应。
五行中有“乘”和“互辱”借势。
乘法意味着过度克制,侮辱意味着欺软怕硬,相互侮辱(反克)是你可以克制自己的界限。
当五行的某一“行”本身太强时,就会造成被克制的“行”被过分克制,使被克制的“行”太弱,从而造成五行之间的异常克制。
比如木太强,土太强,导致土不足,称为“木取土”。
另一方面,五行中的某个“行”可以是弱的,那么它“涵养”和“行”的相互牵制就相对增强了,就更弱了。
比如木本植物不是太强,抑制土壤的力量还在正常范围。
但由于土本身的不足,木克土的强度相对增强,使土更加不足,即被称为“土之虚木”。
相互侵略:侵略在这里是“反侵略”的意思。
五行互逆,是指由于五行的某一“行”太强,藐视了“涵养”这一原有的“行”,所以反侵略也叫反侵略。
比如木本树木受金,但是当木特别壮的时候,不但不受金的约束,反而被称为“木辱金”,或者说是反侵略的一个方面。
另一方面,由于金本身的弱点,不仅无法克制木,还会遭到木的反对,称为“金不服木”。
乘法和互攻都是相互牵制的异常现象,两者既有区别又有联系。
乘法和互逆的主要区别是:第一种是在五行相克的顺序上过度克制,导致五行相克的异常;后者比如木太强,可以趁土辱金;当金子空了,它可以被木头和火所抵抗。
这篇文章到此就结束,希望能帮助到大家。
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