大乘佛法(今日大乘佛法)
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弥勒菩萨
观世音菩萨:出世,常遭天灾人祸。当它被无情的水,火,刀,士兵,疾病,孤独等入侵的时候。它让人在痛苦中为自己的生命哭泣,而且总是不断。观世音菩萨是指时时刻刻仔细、深入地观察、倾听,寻找世间一切苦难的呼救声。天下所有男女老少,每当遇到灾难的危急时刻,只要真心呼唤观世音菩萨圣名,请求帮助,观世音菩萨就会实时观察你的苦难,听到你的呼救,以大无畏的精神和恰当的化身,把你从苦难中拯救出来。正如《Hokkekyo,Pumenpin》所说:“你要说你是什么,就是你是什么。”。所以观世音菩萨的意思就是慈悲为怀,听声救苦,处处显现。文殊菩萨:文殊是文殊的简称。关于文殊的来历,一种流行的说法是在《文殊师利涅盘经》年:他是释迦牟尼的大弟子,原是斯瓦斯蒂(今印度西北)一个婆罗门贵族家庭的儿子。他离家去释迦牟尼那里学道教。功德圆满,成了菩萨,尊菩萨头。文殊菩萨被称为四大菩萨中的“大智慧”,常与右肋服务员普贤并列于佛的两侧。一佛二菩萨合称“华严三贤”。文殊侍奉佛左,专修智,贤菩萨侍奉佛右,管理。普贤,普贤,梵文。音译:Sanmando bhadra,或译为普贤,班基。菩萨,象征佛的德与德,文殊菩萨的智与德是对立的。奉佛祖释迦牟尼右侧。与佛、文殊菩萨合称华严三生。中国佛教四大菩萨之一。它的雕像大多骑着六齿白象,代表佛教的大悲天悯人。普贤菩萨道场毁于四川峨眉山,1500年。之后普贤菩萨下到新罗王家。他姓乔爵,身体威严,头上长满了奇骨。他自学,“六书中,只有第一义与方寸相合。唐高宗永徽四年,金巧觉二十四岁生,渡海入唐。”地藏菩萨金乔觉到江南池州九华山,欣赏这一胜景,在山中寻了一个山洞,隐居修行。菩萨在苦修时被毒蛇咬了,但她一动不动。忽然一个女子出现,献上礼物和药物,说:“小儿无知,愿补其无知。”这个女人其实就是九华山神。西藏菩萨金乔觉向当地绅士敏让提了一件袈裟,龚敏答应了。没想到展出的是菩萨的袈裟,遮住了九华山的风景。当龚敏看到它的奇迹般的变化时,他放弃了九华作为菩萨道场,并与他的儿子一起出家,陪伴菩萨。今天,这位西藏偶像周围的服务员是龚敏和他的儿子明道。当地老人诸葛节带领一群老人登上山脉,看到菩萨独居石室,用一只破脚鼎煮黏土和少量米粒。他很惊讶:菩萨这么苦行,我们都不好好供奉。于是他集资建了一座庙,请菩萨住在里面。知道菩萨在九华的苦行明显与众不同,新罗和尚漂洋过海来求法。唐开元二十六年(唐贞元十九年)七月三十日夜,菩萨唤弟子辞行,他默不作声。当时山响石落,钟响鸟叫,他的寿九十九。唐朝第二年,僧尼在南台建塔朝拜。宝塔建成后,常如火一般闪耀,南台神光岭因此得名。地藏菩萨在九华一千二百多年,拜山者此起彼伏。一日之龄,香火遍天下。
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