英雄史诗（今日英雄史诗大全视频）

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英雄史诗《格萨尔》、蒙古族英雄史诗《江格尔》、柯尔克孜族传记史诗《玛纳斯》被称为中国少数民族的三大英雄史诗。

1.《格萨尔王传》简介

格萨尔从出生那天起，就开始为民除害，造福人民。5岁时，格萨尔和母亲搬到了黄河岸边。8岁时，凌部落也迁到这里。

12岁时，格萨尔赢得了部落的种族会议，获得了王位。同时，他娶了江森朱穆为妻。从此以后，格萨尔开始施展他的力量，讨伐西方，在南方发动战争，制服了入侵郭玲的北方恶魔，打败了霍尔果斯的白帐王、姜果斯的撒丹王、门雨的辛池王、食量很大的诺尔王、卡奇松耳石的赤丹王、朱古斯的王拓鬼。

先后征服了几十个“氏族”(古代藏族部落和小国)。格萨尔在征服了人间邪灵后，立下赫赫战功，与母亲、王、姜一起回到了天庭，宏大史诗《格萨尔王传》到此结束。

2.江格尔人物介绍

主人公江歌两岁时，家乡被蟒蛇古斯(妖王)蹂躏，父母被杀。他父亲的好友赫拉克勒斯蒙根西江格尔汉克西格救了他。江尔人胆大，三岁的江尔人，手持黄戟，骑着母马。当他四岁的时候，他去了战场。七岁的时候，他就开始做贡献了。宝木巴的臣民推举他为主将儿可汗。

但芒古斯的敌人不甘心失败，经常伺机入侵包木巴基斯坦。江格尔率领他的十二个‘勇士’，三十五个将军，八千勇士，消灭了蟒蛇古斯，保卫了宝慕巴，名震四十四国。

3.《玛纳斯》内容概述

玛纳斯是柯尔克孜族传说中著名的英雄和领袖，是力量、勇气和智慧的化身。103010这部史诗讲述了他的家族八代人，带领柯尔克孜族人民反抗外国统治者的掠夺和奴役，争取自由和幸福的故事。

史诗《玛纳斯》起源于9世纪至10世纪，后来在流传过程中，经过柯尔克孜族天才歌手一代代的琢磨，融进了全民族的智慧，具有极高的艺术性和强烈的民族特色。

相传《玛纳斯》的创作不是诗人的灵感，而是上天的恩赐。唱《玛纳斯》的歌手，往往从梦中醒来后，突然获得背诵百万史诗台词的能力。这往往不被人相信，但热爱玛纳斯的柯尔克孜人却深信不疑。直到现在，柯尔克孜族还在说主人公玛纳斯还活着，可见史诗的深远影响。

扩展数据

《玛纳斯》、《格萨尔王》、《玛纳斯》被称为中国少数民族三大英雄史诗，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。其中《江格尔》、《格萨尔王》于2009年被联合国教科文组织批准列入人类非物质文化遗产代表作名录。

1.《玛纳斯》是世界上最长的传唱史诗，一百多万行，两千多万字。它被誉为“东方的荷马史诗”3354。当然，它比荷马史诗要长得多。

《格萨(斯)尔》不仅是民族文化多样性的熔炉，更是多民族民俗文化可持续发展的见证。这部多民族共有的口头史诗，是草原游牧文化的结晶，代表了古代藏族、蒙古族民间文化和口头叙事艺术的最高成就。

现存最早的史诗手稿写于公元14世纪，1716年的北京木刻版《格萨(斯)尔》是其最早的印刷版本。至今已记录的史诗说唱有120多首，仅诗句就超过百万行，而且这种活态的口头史诗还在不断扩大。

“03010”在众多民族间的流传，不仅是传承民族文化、凝聚民族精神的重要纽带，也是各民族间相互交流、相互理解的生动见证。

2.《十方圣主格斯尔可汗传》广泛记录了柯尔克孜族的游牧生活、历史发展、风俗习惯、宗教信仰等自然风光，所以《格萨(斯)尔》不仅是珍贵的文学遗产，也是研究柯尔克孜族语言、历史、民俗、宗教的百科全书。

《玛纳斯》的艺人，柯尔克孜族叫“玛纳斯奇”，现在主要分布在阿合奇县和乌恰县。现有版本103010是根据民谣歌手Jusuf Mama在1984年到1995年的演唱和录音改编的。

3.《玛纳斯》在民间口耳相传已久。经过历代人民，特别是演唱《玛纳斯》的民间艺人“江格尔其”的不断加工和丰富，其长度逐渐增加，内容逐渐丰富，最终成为一部大型史诗。目前已经收集了60多本，长度超过10万行。

103010以其丰富的社会历史文化内容和较高的艺术成就，在蒙古族文学史、社会发展史、思想文化史中占有重要地位，是民族文化的瑰宝。

来源：搜狗百科-中国三个英雄史诗

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