得道多助失道寡助的中心论点是什么(得道多助失道寡助知识点整理)

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1、“得道多助，失道寡助”，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。

2、原文：得道者多助，失道者寡助。

3、寡助之至，亲戚畔之。

4、多助之至，天下顺之。

5、翻译：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

6、支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。

7、孟子在这里说的“ 得道”和“ 失道”的人，都不是指普通的个人，而是指一国之君。

8、一国之君既是战争的总指挥，也是政治上的领袖。

9、孟子通过论述战争胜负的问题，引出了“得道多助，失道寡助”的观点，然而在孟子看来，“民心向背”对于战争具有根本性的意义，对于政治也具有同样重要的意义。

10、孟子说：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。

11、”意思是说，得天下必先得民，得民必先得民心。

12、所谓的“得民”，就是得到人民的支持、拥护和帮助。

13、所谓的“得天下”，是指通过施行仁政来“王天下”，而不是单靠武力来争夺天下。

14、仁政，是以德服人，使人心悦诚服，自动来归附；而以力服人，不能服人之心。

15、在孟子看来，得天下之道，即是施行仁政。

16、因为仁政，是“得其心”之政。

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