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地球最后的净土(地球最后的净土 纪录片)

2022-11-07 06:32:12文化446

地球最后一片净土(中国最后一片净土为一方)

地球最后的净土(地球最后的净土 纪录片)

离天堂最近,离邪恶最近。

在“一生必去的旅游目的地”的名单中,大多数人一定把西藏作为一个选项。

“一生必去一次西藏”成了大家口中的诗和远方。

各种各样的文学流行语也在网络上流行起来:

西藏是一种不治疗就治不好的病。

但是一旦去了,你会发现西藏是一个戒不掉的瘾。

为什么去西藏?这是最好的回答。

-我们去西藏总是想要什么?自由,风景,放逐,行走。这些都是。

我带你,你拿钱,我们一起去西藏!

图1 |视觉中国图2 |九山之旅

显然,西藏已经成为名副其实的网络名人大省,可能是全国人民最想去的地方。

即使在受疫情影响的2020年,这个只有364.81万人的省份全年接待国内外游客3505.01万人次。

图|-经文

在古代早期,印度板块与北方板块相撞。

在两大板块的交汇处,一个新的地形——青藏高原崛起。

位于青藏高原的西藏,据说有四大圣湖,每一个都有藏族守护神居住:冈底斯主峰下的玛边雍错、念青唐古拉山脚下的纳木措、浪卡子县的阳卓雍错、加查县的拉莫那错……

拉莫纳错了,虽然是个小湖,但却是最有名的湖。这是吉祥女神马丹的灵魂居所。马丹是古代西藏的战神。每次远征之前,格萨尔王都要向马丹献祭。

在西藏,人们非常热爱神圣的山川和湖泊。

图1 |林炜

西藏有九座神山。据说宇宙的祖先有九个儿子。

九子长大后,各奔东西,在青藏高原建立了九个部落。

每个部落都有一座雄伟的雪山。九兄弟死后,灵魂融入九座雪山,成为保护部落的山神:冈仁波齐、念青唐古拉、阿尼玛青、乃布、本博山等…圣山之上,许多高僧大德在此修道。

图1 |冈仁伯启图2 |念青唐古拉

西藏是所有山脉的祖先。喜马拉雅山、昆仑山、唐古拉山、冈底斯山在此交汇。

西藏是数百条河流的源头。雅鲁藏布江、印度河、恒河、长江都发源于此。

每一座山,每一条河,每一个湖,似乎都有一个神,庇护着这里的人们千百年。

藏族大多信仰藏传佛教,是一种常见的“转神山”的宗教活动。

朝圣者可以通过参观上帝之山来洗去一生的罪恶。十转可以让你在五百个循环中免于地狱。转一百零八次就成佛了。

图12 |视觉中国

转山的人会在山旁的树枝上挂上经幡或哈达,撒上自己的麦粒,敲敲自己的长头,祈求山和湖的力量来洗刷自己的罪恶。

马年,仁波切转山吸引了来自西藏、青海、甘肃、四川、云南,甚至印度、尼泊尔、不丹的信徒,不远千里来到山脚,为众生祈福避祸。

同时也吸引了大批游客,看着一些藏民翻山越岭,一步一步,敲打着脑袋。

很多人认为西藏是净土,是离天堂最近的地方。

这里对上帝的虔诚信仰,与现代人至死都信奉的娱乐格格不入。

许多人厌倦了生活在世界上,他们想去西藏寻求精神安慰。

从金碧辉煌的布达拉宫到喧闹的八廓街,香客越多,游客越多。

图12 |-经文

从庄严的扎什伦布寺到高耸的冈仁波冯祺,大多数游客都是来凑热闹的。无论西藏有多虔诚,游客都是亵渎的。

图|九山之旅

在海拔4500米以上的可可西里,有一种国家一级保护动物:藏羚羊。

这些受国家保护的动物逃不出人类的魔掌。

有目击者拍到几辆越野车,紧贴着藏羚羊群,自由驰骋。

藏羚羊在前面拼命奔跑,越野车在后面自得其乐,仿佛要碾压藏羚羊群。

该事件在网上引起热议。后来经警方调查核实,越野车并没有碾压藏羚羊,也没有藏羚羊的伤亡。

涉案人员之所以这么做,只是为了拍下藏羚羊飞翔的照片发给朋友!

还记得文章开头那个让西藏爆炸的流行语吗?

为什么去西藏?这是最好的回答。

-我们去西藏总是想要什么?自由,风景,放逐,行走。这些都是。

自由、风景、放纵……这些让很多人向往西藏的理由,都在伤害西藏。

好像到了西藏就不受法律和道德约束了,在这里就可以肆无忌惮了。

图2 |九山之旅

有些游客,为了满足自己的欲望和好奇心,沉迷于追逐藏羚羊。

要知道,藏羚羊的繁殖期是在7月,十一假期有目击者拍下了这一幕。

也就是说,人类驾驶四驱越野车追逐的羊群中,有还几个月大的孩子。

离天堂最近的西藏,也是离邪恶最近的地方。

图|蒙古-不结盟运动

西藏,有壮丽的景色,雪山,草原和令人敬畏的寺庙。

但如此美丽而神圣的地方,现在却成了天然的垃圾场。

牦牛赖以生存的天然草皮已经被塑料垃圾覆盖。

一个纯粹的藏湖,漂浮着大大小小的垃圾。

大众珍爱的川藏线,到处都是各种塑料瓶、避孕套、卫生巾。

甚至在珠穆朗玛峰脚下,各种废弃的帐篷、登山装备、用过的氧气瓶等。使珠穆朗玛峰成为世界上最高的垃圾场。

西藏是一面照妖镜,各种妖魔鬼怪都会在这里展露本性。

他们扔的不是垃圾,是脸和素质。

自2006年青藏线开通以来,进藏旅游人数迅速增加,西藏旅游垃圾年均增长率约为20%。

西藏的环境承载力和人一样,都是有寿命的。

若干年后,当西藏的生态环境被彻底破坏,西藏的寿命也就差不多了。

届时,这片曾经给全国人民带来信仰的土地,将只留下无尽的叹息。

信仰是一座城市的理想,就像诗和远方是人的理想。

与信仰感相比,大多数城市会优先考虑经济增长。

国内很多旅游大省并不适合信仰的评估。他们更适合实际的经济增长,或者以文化城市的名义促进旅游业。

但是西藏不一样。西藏的美,完全是信仰创造的。

图1 |潜水灯图2 |九山之旅

没有信仰的西藏就像断了线的风筝。

有了那根线,就相当于有了一个关注,一个守望,一个眼神。无论飞到哪里,都不会寂寞。

但是一旦那根线没有了,西藏将失去它的灵魂,失去它的信仰。

图|流浪西零

商业旅游可以轻易复制一个城市的赚钱方式,却无法复制一个城市的性格。

大量游客进入西藏,拉动了当地经济,但同时也在一定程度上打压了信仰空。

一些人毫无节制地用相机和手机给朝拜者拍照,记录朝觐过程中的“神圣时刻”。

游客很开心,但是朝圣者呢?

在摄影工具下,朝圣者在镜头下变成了具体的、物化的意义。

面对游客360度无死角拍摄,有的香客会示意游客不要拍摄,有的会用手或衣服遮住脸…

但这些反应都湮没在一波又一波的拍照中。

在游客的人群中,他们是那么的弱小,和他们的信仰一样,他们是孤独的。

身边有很多人去过西藏,问他们为什么去。

得到最多的回答是:现实生活中活得太累,去西藏,一定能找到信仰和解脱。

但我觉得我们真正缺的不是信仰,缺的是虔诚。

将来有一天,我们每个人都会去西藏,看到那些正在进香的信徒。

我们没有马上拿出手机好奇的拍照打卡,只是静静的站在那里,不去打扰他们,用敬佩的眼神看着这些磕头的信徒,让我们的心跟得上这些信徒,他们也能像以前一样虔诚的礼拜。

我们不再沉迷于旅游了。旅游中的垃圾会被方便地打包。当我们看到野生动物时,我们不会赶走它们。看看你的风景。他们过着没有交集的生活,都过得很好。

才会真正理解信仰背后的虔诚和诗与远方的意义:一个人之所以喜欢旅行,不是因为它有几个或几百个奇闻异事和美景,而是因为它给了你人生问题的答案。

来源:

经济观察网:可可西里再现巨大垃圾带。谁污染了中国第一国家公园?》

央视网消息:“越野车追藏羚羊”事件:藏羚羊未被碾过(图)”

卓玛:西藏旅游垃圾特征分析及处理处置建议

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