海兽葡萄镜(海兽葡萄镜的真实价格大概多少)
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1、 中国古代铜镜距今已有四千多年的历史,经历了五个时期:早期(以齐家文化、商周铜镜为代表)、流行期(以春秋战国为代表)、鼎盛期(以汉代铜镜为代表)、衰亡期(以三国魏晋南北朝铜镜为代表)、兴盛期(以隋唐铜镜为代表),是唐代铜镜史上最辉煌的时期,是一个创新的时代。它摆脱了汉镜的拘谨,注重自由的现实主义。它的图案由汉代铜镜的繁复、拘谨、刻板,变为简洁、流畅、清新,制作工艺极其精细。既有艺术魅力,又与现实生活相和谐。鸟兽花草装饰是这一时期铜镜装饰的主要题材。海兽葡萄镜是唐代铜镜中最引人注目的一面镜子。它的纹饰充满了神秘的色彩,被许多专家学者称为“有许多奥秘的镜子”。
2、 海兽葡萄镜宋代又叫海马葡萄镜《宣和博古图》,《严窟藏镜》叫兽葡萄镜,也有人叫瑞兽葡萄镜,名称很多。更多的人还是叫海兽葡萄镜,这些称谓的共性是“葡萄”都在后面。典型海兽葡萄镜的外形被高凸筋分为内外两个区域。内区为主要纹饰区,大蹲兽钮采用高浮雕工艺成型,兽钮周围排列多只海洋动物(猞猁),或卧、或跳、或戏,地面饰以葡萄藤纹。在外围区域,鸟类和野生动物在葡萄藤周围佩戴花朵。随着铜镜出土资料的日益丰富,各种类型的纹饰海兽葡萄镜相继被发现,它们的辉煌极大地丰富了唐代海兽葡萄镜的文化内涵。
3、 考古资料显示海兽葡萄镜应用广泛。唐朝海兽葡萄镜。在岭南的关内路、河南路、河东路、淮南路、滕州等地广泛使用。唐朝海兽葡萄镜年,丝绸之路传入西域,今中国新疆,今西亚伊朗等地。它向东传播到日本和朝鲜,向北传播到蒙古和俄罗斯的西伯利亚。
4、 海兽葡萄镜的仿制品始于宋代,明清的仿制品也时有发现。但由于仿古镜在铜合金中的比例不同,铜镜的颜色也不同。唐镜银白有光泽,宋镜黄中有红,镜黄中有白,清镜为黄铜。宋代镜的青铜质粗糙,纹饰模糊,线条粗放,看起来萎靡不振。明清仿镜纹饰远不如唐代精美,也不如宋代精美。
5、 唐朝海兽葡萄镜是中国铜镜艺术皇冠上的一颗璀璨明珠,是中国4000年历史上最具代表性的铜镜种类之一,是无数铜镜收藏家和收藏者追捧的对象,具有广泛的社会影响力。
6、 海兽葡萄镜是唐朝的一个物件。海兽葡萄镜是中国古代铜镜制作的最后一个高峰,没有比这更好的了。一般最小的也就几厘米,最大的也就30厘米左右,不过15厘米以上的都比较小,比较高档。它的做工很精细,材质很好,一般用高锡青铜铸造,外观手感很好,锈色也很好,铸造也很精细。
7、 铜镜是我国古代人民日常生活中的实用产品,有着四千多年的悠久历史,历朝历代都有制作。水银镜出来后,生产逐渐停止。
8、 人们喜欢铜镜,不仅是因为它光滑的表面能反映形象,还因为背面的主题更具艺术性。关于古代铜镜上某些纹饰的意义和配置,至今仍有许多未解之谜,如战国的山形镜、汉代的正镜、唐代的海兽葡萄镜等。海兽葡萄镜甚至被称为“许多神秘事物的镜子”
9、 北京故宫博物院有一面“海马葡萄镜”。直径12.1厘米,厚0.9厘米,重580克。镜子是圆形的,边缘很高,后面有一个动物按钮。纽扣周围有内外两个圆形区域,间隔一周的一根筋,装饰着姿势相同、侧躺着的四海马。海马体周围是葡萄纹,枝干交织,枝叶上有鸟儿飞下来。所有的装饰都是浮雕的。此镜古朴典雅,图案奇特逼真,制作精良。
10、 唐代马的艺术形象十分丰富,铜镜上的海马形象“似马而非马”。专家认为,这是受汉代“天马”神话传说的影响。
11、 这种铜镜在0755年至79000年的宋代被称为“海马葡萄镜”。但在清代的《博古图录》年被称为“海兽葡萄镜”。其他的叫兽葡萄镜,天马葡萄镜,瑞兽葡萄镜。但是“海马”和“海兽”这两个名字仍然被广泛使用。
12、 “海马”和“海兽”的名称,最初的命名者都没有解释清楚,它们到底是一种什么动物,至今仍没有共识。早些年,一位德国学者认为“海马”是一种与古代伊朗祭祀有关的植物马浩,后来它被改造成了“海马”。也有人认为“海马”是海外马。中国古代传说青海有“青海之气”,日行千里,而有学者认为“海马”是这种“青海马”的简称。显然,这些都是人们的猜测。清代人注意到铜镜上的兽“似马而非马”,所以称之为“海兽”。
13、 至于兽与葡萄的结合,有学者认为源于古波斯或希腊罗马。事实上,自汉代张骞出使西域以来,中国就开始种植葡萄了。当时的丝织品也有葡萄纹饰。随着唐朝的繁荣发展,铜镜上有葡萄纹饰也就不足为奇了。
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