北京五一去哪玩（北京五一去哪玩人少景美）

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1、 北京故宫是几百年前劳动人民智慧和汗水的结晶。紫禁城刚建成的时候，有十万工匠，一百万男仆被奴役。在当时的社会生产条件下，建造故宫这样宏伟高大的建筑群，充分体现了中国古代劳动人民的高度智慧和创造力。同时，为了修建紫禁城等所需的木材，明代大部分从四川、广西、广东、云南、贵州等地采集，无数劳动人民被迫在深山老林中砍伐、运输木材。所用的石头多采自北京远郊和离京郊二三百里的山区。每块石头往往重达几吨甚至几十、几百吨。比如保和殿后檐的台阶上，有一块重约250吨的云龙石刻。

2、 故宫建成后，经历了明清两代。到1911年，清朝皇帝退位约500年，经历了明清两代24个皇帝。它是明清两代最高统治核心的代名词。明清宫廷500多年的历史包括皇帝之后的活动、等级制度、权力斗争、宗教祭祀等等。那时候普通人哪怕是接近靠近紫禁城城墙的地方都是犯罪。由于明清两代的朝廷是封建制度高度完备的最高统治中心，非常事件往往围绕着皇权的传承和安危。比如明朝正统皇帝的夺门之变，嘉靖皇帝被宫女刺死的仁阴宫之变，万历四十三年太子宫被击的“霹雳案”，太常皇帝因服药而死的“红丸案”，新皇帝死后围绕其登极的“迁宫”风波。清初王争三关庙建立皇权，清末慈禧太后在发动政变谋求政权等。

3、 它是颐和园传统造园艺术的杰作。利用周围的景观环境，既充满了中国皇家园林的恢弘气势，又充满了自然的意趣，高度体现了“虽是人为，惟是自然”的造园原则。万寿山和昆明湖构成其基本框架，面积300.59公顷，约占水面的四分之三。公园内有100多处风景建筑、20多个院落、3000多处面积达7万多平方米的古建筑、1600多株古树名木。其中，佛香阁、长廊、什邡、苏州街、十七孔桥、滑稽园、大舞台等都成为人们熟知的代表性建筑。

4、 巍峨的佛香阁，八面三层，依山傍湖，雄踞全园。蜿蜒曲折的西堤如一条绿丝带，自北向南，穿越浩瀚的天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态各异。在浩瀚的昆明湖中，雄伟的十七孔桥，如长虹的月牙倒映在水面上，韩旭厅、造剑厅、知景阁三座岛屿耸立其上，寓意着神话中的‘海上仙山’。看农织图。面柔风如画。乾隆皇帝曾经看过这里的耕织图，在农村和村落里很有意思。与前湖相连的苏州街，酒香四溢，店铺熙熙攘攘，仿佛置身于200多年前的皇家交易街，而滑稽花园则充满了乐趣。在昆明湖的岸边，有一些风景如画的建筑，如著名的石舟，栩栩如生的铜牛，知春阁，可以欣赏春天的景色。

5、 八达岭自古以来就是重要的军事战略要地。春秋战国时期，这里修建长城是为了防止北方民族的入侵。至今仍有城墙、墩台遗迹，其走向与明长城大致相同。八达岭是一个山口

6、 历史上，八达岭长城是保护居庸关的门户。从八达岭长城到今天的南入口，中间有一条40英里长的峡谷。峡谷建在“居庸关”城内，所以这个峡谷被命名为“关沟”。真正占据门户的是八达岭长城，它位于关沟北端的最高点。这里夹着两座山峰，一座在中间，居高临下。形势极其危险。古人说“从八达岭俯视居庸关，如筑围脖，如窥井里”“居庸关之危，不在关城，而在八达岭”。可见居庸关在当时只是一个关城，真正的长城是在八达岭建成的。八达岭山口特殊的地形成为历代兵家必争之地。因此，在这里修建长城具有重要的战略意义。

7、 它是八达岭历史上许多重要事件的见证。秦始皇东临碣石后，从八达岭取大同，开回咸阳。萧太后的驾临，入关，元帝一年两次的京上之行，明成祖的北伐，李自成的平定北京，清朝皇帝的亲征……八达岭是必游之地。近代史上，慈禧西征落泪八达岭，詹天佑主持修建中国在八达岭修建的第一条铁路————京张铁路，孙中山先生登上八达岭长城，留下了许多历史典故和珍贵的历史记忆。

8、 明代的拜天地仪式始于明朝洪武十年(1377年)，举行了160多年。到了明朝嘉靖年间，明世宗朱厚熙“大典”，决定洪武元年(1368年)恢复旧的天地祭祀制度。于是在大拜堂的南面建了一个土墩，在冬至举行祭天仪式，当年完成。土墩山是明朝世宗朱厚熙定制的。这是一座三层圆形蓝色琉璃建筑，四周有两面墙。内壁是圆形的，外壁是方形的，有两个损坏的星门。泰国寺庙建在卡丘北部。嘉靖九年(1530年)冬至，明世宗朱厚熙在新建国山上举行了隆重的祭天仪式。嘉靖十三年(1534年)十一月，明世宗朱厚解礼部：“南郊东坛，名天坛；北郊坛名地坛；东郊坛名朝日坛；西郊坛名曰西月潭。”天坛因此得名。

9、 四郊分祀后，大祀堂被废，不再使用。明世宗嘉靖十七年(1538年)，朱厚熙将泰寺改名为御金库，并下令拆除大庙。嘉靖十九年(1540年)，明世宗朱厚熙在大西殿原址建大祥殿。“20岁在秋吉享神，考宗瑞时献皇上一个配。”。大相堂被朱厚希灭了，被“亲手做成混凝土”。建设工期五年有余，大相殿于嘉靖二十四年(1545年)竣工。而此时的朱侯，被宫女杨囚禁后，早已搬到了西园。“郊区寺庙离得都不近，会和日本人说话。”他不肯再去天坛祭祀，天坛的大祭品都送到官吏那里去准备。因此，大享仪式仍在皇宫举行，大享殿建成后一直闲置。但嘉靖皇帝对祭祀制度的一系列改变，最终奠定了天坛的基本格局。

10、 在古代，拒马河洪水泛滥，桥不能建在上面。进入村庄的每个大转弯处都有一艘渡船。从第一个渡口到杜诗，20公里内有10个弯道和10个渡口，因此得名杜诗。另一种说法与佛教有关。“杜诗”是佛教“十世，追求众生”的简称。十大世界在东南方向

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