墨子怒耕柱子(墨子怒耕柱子文言文翻译及注释)
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1、这篇古文写了墨子对他的门生耕柱子的批评。
2、耕柱子骄傲自满,自以为还有胜过他人的地方,墨子用马和牛作比的方式,告诫耕柱子,正因为马有能力上太行山,所以要策马。
3、以此勉励学生不断进步,能够真正承担得起责任。
4、原文 《耕柱第四十六 》 子墨子怒耕柱子。
5、耕柱子曰:“我无愈于人乎?“墨子曰:“我将上太行,以骥与牛驾,子将谁驱?”耕柱子曰:“将驱骥也。
6、” 墨子曰:“何故驱骥而非策牛也?”耕柱子曰:“骥足以责。
7、” 墨子曰:“我亦以子为足以责,故怒之。
8、” 耕柱子悟。
9、译文 墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子问:“假如我要上太行山去,用一匹良马或一头牛来驾车,你将鞭策哪一匹?”耕柱子答道:“那我当然用良马了。
10、”墨子问:“为什么要驱策良马,而不驱策牛呢?”耕柱子说:“因为良马值得鞭策。
11、”墨子说:“我也认为你值得鞭策,所以批评你。
12、”耕柱子恍然大悟。
13、注释 1子墨子:即墨翟,前一个“子”表敬称,后一个“子”是“先生”的意思 2.耕柱子:墨子的门生。
14、 3.愈于人:比别人好。
15、愈:超过,胜过。
16、 4.太行:山名,绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。
17、 5.怒:对......发怒。
18、 6.策:鞭策。
19、 7.足:值得。
20、 8悟:明白。
21、 9将:准备。
22、 10.骥:好马。
23、 11.谁驱:即“驱谁”,赶哪一种(指骥或牛)。
24、 12.责:鞭责,鞭策。
25、要点导引 这篇古文写了墨子对他的门生耕柱子的批评。
26、耕柱子骄傲自满,自以为还有胜过他人的地方,墨子用马和牛作比的方式,告诫耕柱子,正因为马有能力上太行山,所以要策马。
27、以此勉励学生不断进步,能够真正承担得起责任。
28、 墨子的语言,朴实无华,有时甚至是平铺直叙,没什么文采,也不像庄子那样爱讲寓言故事,但他的话语逻辑性很强。
29、他认为“文采饰太胜”,反而会使听者“迷于其辞,失之其理”,这样不利于自己的表达、传播!本文体现了墨子直截了当的说话方式,这也反映了墨子是一个光明磊落、坦诚直率的人。
30、作者-墨子简介 墨子,约在公元前468年~前376年,名翟(dí),鲁人。
31、墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家,墨家学派的创始人。
32、创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。
33、 墨子是历史上唯一一个农民出生的哲学家、有重大影响力的人,墨家创始人。
34、主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。
35、墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一 整套科学理论。
36、墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支,给出了不少物理学概念的定义,并有不少重大的发现,总结出了一些重要的物理学定理。
37、墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”。
38、墨子死后,墨家分为相里氏之墨,相夫氏之墨,邓陵氏之墨三个学派。
39、 墨子精通手工技艺,可与当时的巧匠公输班(俗称 鲁班)相比。
40、他自称是“鄙人”,被人称为“布衣之士”。
41、墨子曾做过宋国大夫,自诩说“上无君上之事,下无耕农之难”,是一个同情“农与工肆之人”的士人。
42、墨子曾经从师与儒者,学习孔子之术,称道尧舜大禹,学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。
43、但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦,最终舍掉了儒学,形成自己的墨家学派。
44、墨家是一个宣扬仁政的学派。
45、在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前,墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派,并列“显学”。
46、 墨子一生的活动主要在两方面,一是广收弟子,积极宣传自己的学说,二是不遗余力的反对兼并战争。
47、 墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体,最高领袖被称为“巨子”,墨家的成员都称为“墨者”,必须服从巨子的指导,听从指挥,可以“赴汤蹈火,死不旋踵”,意思是说至死也不旋转脚跟后退。
48、 为宣传自己的主张,墨子广收门徒,一般的亲信弟子达到数百人之多,形成了声势浩大的墨家学派。
49、墨子的行迹很广,东到齐、鲁,北到郑、卫,南到楚、越。
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