公仪休相鲁而嗜鱼(公仪休相鲁而嗜鱼文言文翻译)
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1、公仪休嗜鱼求助编辑百科名片 公仪休不受鱼【说明】这则寓言故事说,公仪休爱吃鱼,可不受鱼。
2、公仪休不徇私受贿,这是好的,值得称赞;但他反对贪赃受贿的出发点是怕自己因受鱼而被免相,归根结底还是为了保持自己的地位。
3、目录原文译文字词解析寓意启示人物资料 编辑本段原文 公仪休相鲁而嗜鱼,国人献鱼而不受。
4、其弟谏曰:“嗜鱼不受,何也?”公仪休曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。
5、受鱼而免于相,则不能自给鱼,无鱼而不免于相,长自给于鱼。
6、” 2、公仪休相鲁而嗜鱼,一国献鱼,公仪子弗受,其弟子谏曰:“夫子嗜鱼,弗受何也?”答曰:“夫唯嗜鱼,故弗受。
7、夫受鱼而免于相,虽嗜鱼,不能自给鱼,毋受鱼而不免于相,则能长自给鱼。
8、”此明于为人为己者也。
9、 3.公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼而献之,公仪子不受。
10、其弟曰:“夫子嗜鱼而不受,何也?”曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。
11、夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相;免于相,则虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼。
12、即无受鱼而不免于相,虽不受鱼,我能常自给鱼。
13、此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者,不如已之自为也。
14、”编辑本段译文 公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,一个楚国人买鱼来献给他,公仪先生却不接受。
15、他的弟弟劝他说:“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受。
16、假如收了别人献来的鱼,就会被罢免相位,我就不能自己供给自己鱼。
17、如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,我能够长期自己供给自己鱼。
18、” 2、公仪休是做鲁国宰相时。
19、他很喜欢吃鱼,当了鲁国的国相后,全国各地的许多人都送鱼给他,他都一一谢绝了。
20、他的弟子劝他说:“老师,您这样喜爱吃鱼,可别人送上门来,为什么不要呢?”公仪休听了,回答道:“正因为我喜爱吃鱼,才不能随便接受别人送来的鱼。
21、如果我因为这点小利小贿而被罢免了国相,这样我就不能满足这个嗜好了。
22、如果我廉洁奉公,不接受别人的贿赂,就不会被免掉职位,也就能常常吃到鱼了。
23、” 3.公仪休做鲁国宰相而且喜欢吃鱼,全鲁国的人(都)争着买鱼献给他,公仪休(都)不接受,他的弟弟说:“您喜欢吃鱼而不接受(别人送给您的)鱼,是为什么?。
24、(公仪休)说:“就是因为喜欢吃鱼,才不接受(人们送我的鱼)。
25、如果接受(别人送我的鱼),必定有不敢责求别人的表现,有不敢责求人的表现,就将违法曲断;违了法,就要(被)免去宰相(的职务);免去了宰相的职务,那(我)虽然喜欢(吃)鱼,这些人必定不能送给我鱼,(这时)我就不能自己供给鱼了。
26、如果不接受(别人送给我的)鱼,而不被免去宰相的职务,即使不接受(别人送给我的)鱼,我(也)能经常自己供给(自己)鱼。
27、这(就)是明白依靠别人,不如依靠自己;明白别人替自己(打算),不如自己给自己(打算)。
28、”编辑本段字词解析 本文选自《初潭集·廉勤相》 公仪休:周代鲁国穆公的相。
29、 复姓公仪,名休。
30、 相:名词用作动词,做宰相。
31、 公仪子:对公仪休的尊称。
32、 夫子:古代对男子的尊称。
33、 嗜鱼:喜欢吃鱼。
34、 下人:退让别人,不敢要求别人。
35、 色:脸色 枉:违法曲断。
36、 给:供给。
37、 明:明白。
38、 夫:助词,用在句中起舒缓语气的作用。
39、 一:全,整。
40、 恃人:依赖别人。
41、 即:必定。
42、 虽(虽不受鱼):即使。
43、 故(故不受也):这是。
44、编辑本段寓意 【说明】这则寓言故事说,公仪休爱吃鱼,可不受鱼。
45、公仪休不徇私受贿,这是好的,值得称赞;但他反对贪赃受贿的出发点是怕自己因受鱼而被免相,归根结底还是为了保持自己的地位。
46、 春秋时期鲁国的相国公仪休嗜鱼如命,无鱼不吃饭。
47、在其上任相国时,亲宾姻戚,甚至素不相识者都买鱼送他。
48、公仪休崇尚名节,一概予以谢绝,送鱼的人都有所望而来,扫其兴而归。
49、有一学生闻其老师当了相国,特地买了几尾时鲜大鱼登门恭贺,公仪休一如既往,拒不收纳。
50、学生深感奇怪,问道:“老师素来喜食鱼,却因何不受?”公仪休回答说:“时人投我所好,送鱼者纷至沓来,我身为相国,居于群臣之首,理应以廉为宗,故虽嗜鱼而始终不敢受人一鱼。
51、”学生想了想,复劝道:“我送鱼是尽师生之谊,别无所求,请老师通融一次。
52、”公仪休连连摇头说:“入仕为官,贵在不贪,受礼纳贿,败坏吏治,污浊官场,此戒万不可开。
53、如今我居相位,有俸禄可买鱼吃,若因贪赃枉法而丢了官职,自己无钱买鱼,别人也不会再送鱼来,到时倒真吃不到鱼了。
54、你是我的学生。
55、既是爱师,还是爱我以德为好。
56、”学生终于被说服,便持鱼而归。
57、 典出自《淮南子》。
58、据《淮南子·道应训》载:“公仪休相鲁而嗜鱼。
59、一国献鱼,公仪子弗受。
60、其弟子谏曰:‘夫子嗜鱼,弗受何也?(或:夫子嗜鱼而不受,何也?)’答曰:‘夫唯嗜鱼,故弗受也。
61、夫受鱼而免于相,虽嗜鱼,不能自给鱼;毋受鱼而不免于相,则能长自给鱼’。
62、”这段文字的大意是:公仪休当鲁相,他很喜欢吃鱼,于是国中人都送鱼给他,但他都不接受。
63、他的弟子劝他:“您喜欢吃鱼,为什么又不接受人家的鱼呢?”公仪休回答说:“正因为喜欢吃鱼,才不接受人家的鱼。
64、如果因为接受人家的鱼而被免职,虽然喜欢鱼,也没法给自己弄到鱼了;而不接受人家送的鱼,就不会被免职,那么我就永远有鱼吃了。
65、”这则故事在《淮南子》中,是用以对道家以不为自己反而能为自己得到好处,知道满足就不会遭到困辱思想的演述。
66、公仪休嗜鱼中包含的朴素思想,可以给当今从政者鉴。
67、编辑本段启示 公仪休嗜鱼拒鱼的故事,千百年来之所以被人们传为美谈,就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系,始终做到管住小节,抵御诱惑,慎其所好写出了公仪休的清廉。
68、给我们的启示:清白做人,堂正为官。
69、编辑本段人物资料 战国初期鲁国人,由于才学优异做了鲁国国相。
70、他遵奉法度,按原则行事,丝毫不改变规制,因此百官的品行自然端正。
71、他命令为官者不许和百姓争夺利益,做大官的不许占小便宜。
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