举贤不避亲（举贤不避亲荐贤不避仇）

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1、原句是举贤不避亲仇，意思是举荐贤能的人不避开亲近和仇人。

2、出自：秦国吕不韦的《吕氏春秋》原文：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也，行其德而万物得遂长焉。

3、黄帝言曰：“声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。

4、”4尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹；至公也。

5、晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其准可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。

6、”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。

7、”平公曰：“善。

8、”遂用之，国人称善焉。

9、居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。

10、”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。

11、”平公曰：“善。

12、”又遂用之。

13、国人称善焉。

14、孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。

15、”祁黄羊可谓公矣。

16、墨者有巨子腹，居秦，其子杀人。

17、秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。

18、”腹对曰：“墨者之法曰‘杀人者死，伤人者刑’，此所以禁杀伤人也。

19、夫禁杀伤人者，天下之大义也。

20、王虽为之赐，而令吏弗诛，腹尊不可不行墨者之法。

21、”不许惠王，而遂杀之。

22、子，人之所私也。

23、忍所私以行大义，巨子可谓公矣。

24、庖人调和而弗敢食，故可以为庖。

25、若使庖人调和而食之，则不可以为庖矣。

26、王伯之君亦然，诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯；若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣。

27、译文：天的覆盖没有偏私，地的承载没有偏私。

28、日月照耀四方没有偏私，四季的运行没有偏私。

29、它们各自施行它们的恩德，所以万物才得以生长。

30、黄帝说：“音乐禁止过分，色彩禁止过分，衣服禁止过分，香气禁止过分，饮食禁止过分，宫室禁止过分。

31、”尧有十个儿子，但是不把王位传给他的儿子却传给了舜；舜有九个儿子，但不传位给他的儿子却传给了禹。

32、他们最公正了。

33、晋平公向祁黄羊询问道：“南阳没有县令，谁可以担当这个职务呢？”祁黄羊回答说：“解狐可以。

34、”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您是问可以不可以，没有问谁是我的仇人。

35、”平公说：“说得好。

36、”于是任用了解狐，国人都对此说好。

37、过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家没有尉，谁可以担当这个职位？”祁黄羊回答道：“祁午可以。

38、”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊说：“您是问可以不可以，没有问谁是我的儿子。

39、”平公说：“说得好。

40、”于是又任用了祁午，国人对此说好。

41、孔子听说了这件事说道：“祁黄羊的说法好！推举外人不避开仇人，推举家里人不避开儿子。

42、祁黄羊可以说是最公正的了。

43、”墨家有个大师腹纯，住在秦国。

44、他的儿子杀了人，秦惠王对他说：“先生年纪已大，又没有其他儿子了。

45、我已经下令有关官员，不杀您的儿子，先生在这件事上就听我的吧。

46、”腹纯回答说：“墨家的法规说：‘杀人的处死，伤人的给予刑罚。

47、’这是用来制止杀伤人命的。

48、禁止杀伤人命，这是天下的大道义。

49、大王您虽然给予宽恕，下令有关官员不杀他，我腹解不可以不奉行墨家的法度。

50、”腹纯没答应惠王，于是处死了他的儿子。

51、儿子是人们偏爱的，忍痛割爱而奉行天下的大道义，这位大师可以说是公正的人。

52、厨师调制饮食但不敢自己吃，所以才可以做厨师。

53、如果是厨师烹调食物却自己吃了，就不能用他当厨师了。

54、当王、伯的人也是这样，诛杀残暴的人但不私吞他们的财产，而是将其分封给天下的贤人，所以才可以当王、伯；如果是当王、伯的人诛杀残暴的人而去私占他们的财产，那也就不能当王、伯了。

55、扩展资料：创作背景：此文是《吕氏春秋·孟春纪》中的第五篇，第四篇是《贵公》，两篇可视为姊妹篇。

56、私是与公相对来说的。

57、《吕氏春秋》创作之时正是建立大一统的封建中央集权制国家的前夜，但作者创作此文是为了鼓吹分封，反对帝王将天下视为一己一家之私产，任意挥霍享乐。

58、这篇文章所选的故事比较典型，记述具体，重点突出，引事说理，说服力强。

59、《吕氏春秋》的作者鼓吹分封，从反对帝王将天下视为一己一家之私产，任意挥霍享乐这一点来说，它具有积极的意义。

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