庖丁解牛的寓意(庖丁解牛的寓意800字)
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1、《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子(庄周)创作的一则寓言故事。
2、意思是比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
3、作者原意是用它来说明养生之道的,借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。
4、以厨工分解牛体比喻人之养生,说明处世、生活都要“因其固然”“依乎天理”,而且要取其中虚“有间”,方能“游刃有余”,从而避开是非和矛盾的纠缠。
5、扩展资料作品原文:《庖丁解牛》庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。
6、合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
7、文惠君曰:“嘻!善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。
8、始臣之解牛之时,所见无非牛者。
9、三年之后,未尝见全牛也。
10、方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
11、依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
12、今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
13、彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
14、虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
15、动刀甚微,謋然已解,如土委地。
16、提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
17、”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。
18、“注释:庖(páo)丁:名丁的厨工。
19、先秦古书往往以职业放在人名前。
20、2、文惠君:即梁惠王,也称魏惠王。
21、解牛:宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖。
22、3、倚:靠。
23、4、履:践踏。
24、5、踦(yǐ):支撑,接触。
25、这里指用一条腿的膝盖顶牛。
26、6、砉(xū):象声词,皮骨相离的声音。
27、向:通”响“。
28、7、奏刀:进刀。
29、騞(huō):象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。
30、8、中(zhòng)音:合乎音乐节拍。
31、9、桑林:传说中商汤时的乐曲名。
32、10、经首:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。
33、会:指节奏。
34、以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。
35、1嘻:赞叹声。
36、12、盖(hé):通“盍”,何,怎样。
37、13、释:放下。
38、14、好(hào):喜好,爱好。
39、15、进:超过。
40、16、无非牛:无非是一头完整的牛。
41、17、未尝见全牛:不曾看见完整的牛。
42、18、方今之时:如今。
43、方,当。
44、19、神遇:用心神和牛体接触。
45、神:精神,指思维活动。
46、遇:合,接触。
47、20、官知:这里指视觉。
48、神欲:指精神活动。
49、2天理:指牛的生理上的天然结构。
50、22、批大郤:击入大的缝隙。
51、批,击。
52、郤,空隙。
53、23、导大窾(kuǎn):顺着(骨节间的)空处进刀。
54、24、因:依。
55、固然:指牛体本来的结构。
56、25、技经:犹言经络。
57、技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉。
58、经,经脉。
59、肯:紧附在骨上的肉。
60、綮(qìng):筋肉聚结处。
61、技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置。
62、26、軱(gū):股部的大骨。
63、27、良庖:好厨师。
64、岁:年。
65、更:更换。
66、28、割:这里指生割硬砍。
67、29、族:众,指一般的。
68、30、折:用刀折骨。
69、3发:出。
70、硎(xíng):磨刀石。
71、32、节:骨节。
72、间(jiàn):间隙。
73、33、无厚:没有厚度,非常薄。
74、34、恢恢乎:宽绰的样子。
75、游刃:游动刀刃,指刀在牛体内运转。
76、余:宽裕。
77、35、族:指筋骨交错聚结处。
78、36、怵(chù)然:警惧的样子。
79、为戒:为之戒,因为它的缘故而警惕起来。
80、37、止:集中在某一点上。
81、38、迟:缓。
82、39、微:轻。
83、40、謋(huò):象声词,骨肉离开的声音。
84、这句后面,有些版本还有“牛不知其死也”一句。
85、4委地:散落在地上。
86、42、踌躇:从容自得,十分得意的样子。
87、满志:心满意足。
88、43、善:通”缮“,修治。
89、这里是拭擦的意思。
90、44、养生:指养生之道。
91、白话译文:有个名叫丁的厨师给文惠君宰牛。
92、他的手接触的地方,肩膀靠着的地方,脚踩着的地方,膝盖顶住的地方,都哗哗地响,刀子刺进牛体,发出霍霍的声音。
93、没有哪一种声音不合乎音律:既合乎《桑林》舞曲的节拍,又合乎《经首》乐章的节奏。
94、文惠君说:“嘿,好哇!你的技术怎么高明到这种地步呢?”厨师丁放下屠刀,答道:“我所喜好的是事物的规律,它比技术进一步了。
95、我开始宰牛的时候,看到的无一不是整头的牛;三年之后,就不曾再看到整头的牛了;现在呢,我用精神去接触牛,不再用眼睛看它,感官的知觉停止了,只凭精神在活动。
96、顺着牛体天然的结构,击入大的缝隙,顺着骨节间的空处进刀;依着牛体本来的组织进行解剖,脉络相连、筋骨聚结的地方,都不曾用刀去碰过,何况那粗大的骨头呢!好的厨师,每年换一把刀,因为他们用刀割肉;一般的厨师,每月换一把刀,因为他们用刀砍断骨头。
97、现在,我的这把刀用了十九年啦,它宰的牛有几千头了,可是刀口像刚从磨石上磨出来一样。
98、因为那牛体的骨节有空隙,刀口却薄得像没有厚度,把没有厚度似的刀口插入有空隙的骨节,宽宽绰绰的,它对于刀的运转必然是大有余地的了。
99、因此,它用了十九年,刀口却像刚刚从磨石上磨出来一样。
100、虽说是这样,每当遇到筋骨交错聚结的地方,我看到它难以处理,因此小心翼翼地警惕起来,目光因此集中到一点,动作因此放慢了,使刀非常轻,结果它霍地一声剖开了,像泥土一样散落在地上。
101、我提着刀站起来,为此我环顾四周,为此我悠然自得,心满意足,把刀擦拭干净,收藏起来。
102、”文惠君说:“好哇!我听了庖丁的这些话,从中获得了保养身体的道理。
103、”参考资料来源:百度百科-庖丁解牛。
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