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意思是：天上的雨虽然覆盖面积很大，但如果没有根，植被还是得不到滋润。佛门虽宽，对所有来的人都是敞开的，但如果没有善念，即使皈依佛门，也不能修成正果。

这是白马寺后殿门上的对联。这意味着做任何事情都必须有一个前提条件。没有这个前提，你做得再好，也是无济于事的。前半句的根，暗示着根和根基，也就是要被雨水滋润的根基。

雨指的是自然力，所以前半句的意思是，要想得到自然力的恩惠庇护，首先要有承受的条件，也就是按照自然的规律守根。有了这个基础，你就可以吸收自然的力量。后半句的意思是一切从内心出发，任何外在的表现都不算什么。只有善良的心才能走出苦难，早日到达极乐。

扩展信息：

佛教否定宿命论，认为人是有命运的，但并不鼓励人听天由命，而是希望人能创造命运。佛教主张一切法都是因缘而生，所以命运也是因缘而生。坏的命运可以通过种下善果来改变。既然命运可以通过慈悲、修炼、纤维修复来改变，那么命运也不一定那么不可改变。

命运再坏，也可以通过各种修行来转化。相反，一个好的缘分如果没有很好的维护，就会失去，就会退化。所谓“居安思危”，不能不谨慎。

003010说“因缘而生的法，我说空的时候，也叫化名，也是道德”。他还说：“从来没有法，也不是因缘而生。都是法，都是空。”也就是说，万物都是因缘而生，和谐而生。既然是因共同事业而生，就没有自性，或者说是空性。

佛教认为，因果报应不到，事物就消失了，这样的现象就是“空”。原因是主要条件，原因是辅助条件，当主要条件和辅助条件都不存在时，就不存在事物。

所以万物的存在都需要有主因和辅因。业力存在，事物就存在；当业力不可得时，事物就消失了。

参考：搜狗百科-前因后果

参考：搜狗百科-佛教

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